“우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니, 이는 우리가 이제부터 어린아이가 되지 아니하여 사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게 하려 함이라. 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라. 그는 머리니 곧 그리스도라. 그에게서 온몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라.”(엡 4:13~16) 온라인으

우리가 신앙생활을 할 때, 하나님을 믿는 믿음으로 살아본 경험은 적고 인간적인 면이 많아서 하나님의 말씀이라도 내 생각과 다르면 받아들이기가 어렵다. 반대로 육신적인 것이라도 자기 마음에 맞으면 그쪽으로 기울어지는 경우가 많다. 신앙생활에서 가장 중요한 것이 내게서 일어나는 생각을 다 비우고 하나님의 말씀을 받아들이는 것이지만 그것이 쉽지 않다. 아무리 하나님의 말씀이라도 자신에게 맞지 않을 때 받아들이기 어렵다. 성경을 보면, 인간적으로 상상도 안 되고 말도 안 되는 이야기지만 그런 하나님의 말씀에 순종해서 복을 받는 이야기들이

갈라디아서 2장 18~21절갈라디아서 2장 16절에서, 사도 바울이 ‘사람이 의롭게 되는 것이 율법의 행위에서 나지 않고 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다’고 했습니다. 갈라디아 교회 사람들에게서 율법의 행위로 의롭게 되려고 하는 마음을 발견했기 때문입니다. 이에 대해 바울은 자신이 율법으로 말미암아 율법을 향해 죽었다고 했습니다.“내가 율법으로 말미암아 율법을 향하여 죽었나니, 이는 하나님을 향하여 살려 함이니라.”(갈 2:19) 사람들이 율법의 행위로 의를 얻으려고 하는 것은 율법을 향하여 살아 있다는 말입니다. 만약 율

하나님은 우리가 하나님 앞에서 마음을 다 열어놓아도 부끄러움이나 거리낌이 전혀 없이 떳떳하고 자유롭게 지낼 수 있도록, 우리가 하나님과 화목하게 되기를 원하십니다. 하나님과 마음이 같이 흘러야무슨 일을 하든지 마음에서 흘러나오는 그대로 할 수 있는 사람은 자유롭고 행복한 사람입니다. 그 일이 좋은 일이든지 나쁜 일이든지, ‘내가 잘해야겠다’고 생각하거나 ‘어떻게 해야겠다’는 법이 마음에 설 때가 있습니다. 그러면 그때부터는 마음이 생각을 이끌어 가는 것이 아니라, 법이 생각을 이끌어 갑니다. 마음에서 원하는 대로 흘러나오는 것과 어

“하루는 엘리사가 수넴에 이르렀더니 거기 한 귀한 여인이 저를 간권하여 음식을 먹게 한고로 엘리사가 그곳을 지날 때마다 음식을 먹으러 그리로 들어갔더라.”(왕하 4:8) 엘리사는 참된 하나님의 종이다. 엘리사는 엘리야 밑에서 가르침을 받았는데, 엘리야가 승천한 뒤 엘리야에게 있던 하나님의 은혜가 엘리사에게 임했다. 그래서 엘리사는 하나님의 능력으로 엘리야 때보다 더 귀한 일을 할 수 있었다. 수넴 여자가 하나님의 사람에게 마음을 쏟은 만큼 하나님도…그 당시는 지금처럼 차가 있는 것도 아니고 비행기가 있는 것도 아니어서, 엘리사는 지

갈라디아서 2장 15~16절성경은 우리에게 두 가지를 이야기하고 있습니다. 하나는 율법이고, 하나는 은혜입니다. ‘율법’과 ‘은혜’는 함께할 수 있는 것이 아니라고 말합니다. 율법을 선택하면 은혜에서 끊어지고, 은혜를 선택하면 율법과는 단절됩니다. 그러니까 우리 마음에 율법과 은혜가 공존해서 어떤 때에는 은혜고 어떤 때에는 율법이고, 이럴 수 없다는 것입니다. 율법은 다른 말로 ‘행위’라고 합니다. 우리에게 그 법대로 행할 것을 요구하기 때문입니다. 우리가 행위를 따른다는 것은, 율법을 행해서 의롭게 되려고 하는 것을 말합니다. 반

사탄은 오랫동안 인간 속에 역사해서 생각의 구조를 말씀을 받아들이기 어렵게 만들어놓았다. 그래서 우리 생각으로는 하나님의 말씀이 말도 안 되는 것 같다.하지만 38년 된 병자가 자기 생각을 믿지 않고‘난 저분의 말씀을 따라 해볼 거야’ 했을 때 은혜를 입었다.지혜로운 사람은 말씀을 받아들여서 하나님이 일하시는 은혜를 맛본다.하나님의 말씀 한마디가 내 마음에 들어와 나를 사탄의 권세에서 건져주었고,하나님의 말씀 한마디를 받아들였을 때 그 말씀이 나를 예수님 편으로 이끌어주셨다.하나님의 말씀을 저울질하지 말고,성경 66권에 기록된 말씀

믿음으로 예수 그리스도의 생명을 얻은 성도는 세상의 소금입니다.세상이 부패하는 것을 막고, 참된 맛을 느끼게 해줍니다. 성도 또한 하늘의 맛을 보면 어디에도 매이지 않고 행복하게 복음을 위해 삽니다. ‘되리라’와 ‘되라’의 차이레위기 2장 13절에 “네 모든 소제물에 소금을 치라. 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든 예물에 소금을 드릴지니라.”라고 되어 있습니다. 하나님은 소제를 드릴 때 소제물에 소금을 치라고 하셨습니다. 소금은 예수 그리스도를, 그리고 구원받은 성도를 가리킵니다. 예수님이 제자들에게 “너

선지자 생도의 아내가 있었다. 부족함이 없는 사람이었다. 무엇보다 남편이 정말 좋은 사람이었다. 어느 날, 남편이 엘리사 선지자를 만나서 말씀을 들었다. ‘이런 분이 있구나! 내가 많은 사람들을 만나 보았지만 사람마다 좋은 점도 있고 부족함도 있었는데, 엘리사 저분은 참으로 하나님의 사람이야. 저분은 하나님이 함께하셔. 하나님이 아니면 어떻게 저렇게 일할 수 있겠어?’남편은 엘리사 선지자의 말씀 듣는 것을 아주 좋아했다. ‘이제 알겠어. 내가 왜 지금까지 이렇게 살았는지. 사탄이 나를 욕망으로, 육신으로 이끌었어. 그렇게 해서 내

갈라디아서 2장 11~16절사도행전 13장 22절에 보면, “내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라.” 하였습니다. 다윗의 마음이 하나님과 합해졌다고 했습니다. 신앙은 우리가 하나님과 마음을 합하는 것입니다. 사람이 하나님과 마음을 합하면, 하나님이 그 사람을 통해서 당신의 뜻을 이루게 하신다고 말씀했습니다. 신앙은 우리가 애쓰고 노력하는 것이 아니라, 하나님과 마음을 합하면 하나님이 모든 것을 이루어 주시는 것입니다. 많은 사람들이 이 사실을 정확히 알지 못해 신앙이 계속 곁길로 갑니다. 갈라디아서 1장 10절에

누룩을 섞어서는 안 되는 소제, 누룩을 제하는 무교절은 거짓된 인간의 생각이 제해지고 말씀만 좇아 사는 그리스도인의 순수한 삶을 나타냅니다. 성도가 어떻게 죄에서 벗어난 삶을 사는지 설명합니다. 사두개인과 바리새인의 누룩, 외식“무릇 너희가 여호와께 드리는 소제물에는 모두 누룩을 넣지 말지니 너희가 누룩이나 꿀을 여호와께 화제로 드려 사르지 못할지니라.”(레 2:11)소제를 드릴 때에는 소제물에 누룩을 넣어서는 안 됩니다. 성경에 누룩에 관한 이야기가 많이 나옵니다. 한번은 예수님이 제자들에게 ‘바리새인과 사두개인들의 누룩을 조심하

얼마나 먼 길인지 알 수 없지만, 탕자는 아버지의 집으로 돌아가야 했다. 아버지의 집으로 돌아가기 전에 탕자는 자기 자신을 발견했다. ‘내 아버지 집에는 양식이 풍족한 품꾼이 얼마나 많은고? 나는 여기서 주려 죽는구나.’ 분명히 아버지 집에는 양식이 넘쳐서 잘 먹고 잘살 수 있는데, 탕자는 왜 돼지우리에서 굶주리고 있었는가? 이유는 단순하다. 자신이 저지른 잘못 때문에 아버지 앞에 서는 것이 부담스럽기 때문이다. 그 부담을 이겨내지 못하면 그는 돼지우리에서 주려 죽어야 한다. 이런 부담은 사탄이 준다. 탕자가 정말 아버지 집으로 가

하나님은 죄인을 구원하기 위해 예수님을 보내셨고,누구라도 예수님의 말씀을 받아들이면죄 사함을 받을 수 있게 해놓으셨다.예수님을 믿는 것은, 십계명을 지키고 주일을 지키는 것이 아니라마음으로 예수님의 사랑을 받아들이는 것이다.십자가의 피로 내 죄가 씻어진 사실을 받아들이는 것이다.안타깝게도 죄 속에서 사는 사람들이 정말 많다.자기 생각을 따라서 살기 때문이다.사탄은 하나님의 말씀을 받아들이지 못하게 하여사람들을 죄 속에 머물게 만든다.자기 생각을 믿어 멸망의 길로 가게 만든다.하나님의 말씀이 내 생각에 맞지 않아도그 생각을 버리고 말

갈라디아서 2장 1~10절사울은 길리기아 다소에서 태어나, 가말리엘의 문하에서 유대교의 엄격한 규례를 따라 하나님을 섬기던 사람이었습니다. 그는 율법을 배웠고, 율법대로 행해서 의를 이루려는 생각을 가지고 있었습니다. 그런데 당시 일어난 예수 그리스도의 가르침은 율법을 중시하는 유대 사회에 큰 영향을 미쳤고, 예수님을 배척한 사람들은 결국 총독 빌라도의 손을 빌려 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 유대교인들은 예수님이 죽음으로써 모든 것이 끝났다고 여겼으나, ‘예수님이 부활했으며, 그분이 메시야요 우리를 죄에서 구원하신 분이다’는

우리가 하나님 앞에서 자신의 생각을 다 버린 뒤 성령의 인도를 받는 삶, 그것이 고운 가루에 기름이 부어져 하나님이 기뻐 받으시는 소제물이 되는 삶입니다. 레위기 2장에는 ‘고운 가루’라는 말이 많이 나옵니다. 거기에 함께 나오는 단어가 ‘기름’입니다. 하나님은 소제의 예물을 드릴 때 반드시 기름을 섞으라고 하셨습니다. 우리는 구약 성경에서 기름이라는 단어를 자주 발견할 수 있습니다. ‘기름 부음을 받은 자’라는 말도 나옵니다. 기름 부음은 아무나 받는 것이 아닙니다. 제사장이나 선지자나 왕을 세울 때 그 사람에게 기름을 부었습니다

“해가 돌아와서 왕들의 출전할 때가 되매 다윗이 요압과 그 신복과 온 이스라엘 군대를 보내니 저희가 암몬 자손을 멸하고 랍바를 에워쌌고, 다윗은 예루살렘에 그대로 있으니라.”(삼하 11:1) 사람은 누구나 여유가 있는 삶을 마음에 그린다. 시간적으로 여유가 있어서 바쁘게만 살지 않고 조금씩 쉬기도 하고, 한가하게 소일하면서 여유롭게 사는 것을 원한다. 시간만 그런 것이 아니라 물질적으로도 여유롭게 살기를 원한다. 월급 타서 써야 할 돈을 계산해 보니 여유가 없고 빠듯해서 아들 운동화를 사주지 못해 아들이 낡은 운동화를 신고 다니게

갈라디아서 1장 12~24절 하나님은 당신의 계획을 따라 바울을 택하시고, 그를 인도하셔서 이방인의 사도로 세우셨습니다. 사도 바울은 하나님의 마음을 정확히 알고 하나님을 기쁘시게 하는 사람이었습니다. 그런데 갈라디아 교회 성도들에게는 바울을 사도로 인정하지 않는 마음이 있었습니다. 그래서 바울은 갈라디아서를 비롯해 다른 서신에서도 자신이 사도가 된 것은 하나님의 뜻으로 말미암았다는 사실을 언급했습니다. “사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 및 죽은 자 가운데서 그리스도를 살리신 하나님

“이르되 유대인으로서 이방인을 교제하는 것과 가까이하는 것이 위법인 줄은 너희도 알거니와 하나님께서 내게 지시하사 아무도 속되다 하거나 깨끗지 않다 하지 말라 하시기로 부름을 사양치 아니하고 왔노라. 묻노니, 무슨 일로 나를 불렀느뇨.”(행 10:28~29)하나님은 이방인의 때를 여셨지만누가복음 21장 24절에서, 예수님께서 “예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라.”라고 말씀하셨다. ‘이방인의 때’란 무엇을 말하는가? 하나님이 인간을 창조하신 뒤 인간은 곧 죄에 빠졌고, 그때부터 하나님은 인간을 죄에서 건지시려고

하나님은 하나의 밀알이 껍질이 벗겨지고 부서져서 고운 가루가 되길 원하십니다. 우리가 깨지고 부서져 고운 가루가 되어서 하나님이 마음껏 역사하실 수 있는 사람이 되기를 바라십니다. 고운 가루레위기 1장에 나오는 번제의 규례에서는, 하나님이 받으시는 제물이 되기 위해서는 우리 자신이 송두리째 불타야 한다고 했습니다. 이것은 구원받기 위한 우리의 마음 상태를 이야기하는 것입니다. 2장에 나오는 소제는 ‘우리가 구원받고 난 뒤 어떤 모습이 되어야 하는가’에 대해 이야기하고 있습니다. 구원받은 성도가 하나님이 받으실 수 있는 사람이 되기