갈라디아서 1장 6~10절자신이 판결하는가, 하나님의 판결을 받아들이는가?사람들이 교회에 나가 설교를 듣고 신앙생활을 시작하면서 자연스럽게 하나님의 말씀대로 살려는 마음을 가집니다. 그러다가 말씀과 다른 삶을 살거나 잘못하면 ‘내가 죄를 지었구나. 이렇게 살면 안 되지.’ 하면서 자신을 고치려고 합니다. 그런데도 계속 죄를 짓고 자주 넘어지는 자신을 보면서 하나님 앞에 나아갈 때 거리낌이 생기고, 하나님께 죄를 용서해 달라고 간구하게 됩니다. 그렇게 해도 여전히 반복해서 죄를 짓는 자기 모습을 보며 하나님 앞에서 자신이 죄인이라고

제물의 가죽을 벗기고 속에 있는 내장을 꺼내 물에 씻은 뒤 불태우듯이, 예수님께서 우리의 겉모습을 벗기고 우리 안에 있는 추하고 더러운 것들을 다 꺼낸 뒤 깨끗하게 처리하셨습니다. 드러나지 않은 죄인사람들이 자신의 악을 얼마나 잘 감추었는지 감추지 못했는지의 차이가 있을 뿐, 세상에는 선한 사람이 없습니다. 사람은 누구나 악하고 더럽습니다. 우리는 다른 사람의 마음을 볼 수 없지만, 예수님은 우리 마음이 어떤 모습인지 분명히 말씀하십니다. 마태복음 15장에서 예수님이 “마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과

“예수께서 가라사대 ‘일어나 네 자리를 들고 걸어가라’ 하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라….”(요 5:8~9) 우리가 믿기 어려운 일을 행하시는 하나님사도행전 9장에서, 사울이 예수님의 제자들에 대하여 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 다메섹에 있는 여러 회당에 갈 공문을 받은 뒤, 예수님을 믿는 사람들을 잡아 예루살렘으로 끌고 오려고 다메섹으로 떠났다. 분명히 사울이 그리스도인들을 잡아 오려고 다메섹으로 갔는데, 어느 날 예루살렘에서 ‘다메섹에 유명한 전도자가 출현했다’는 뉴스가 들렸다. “저 사람이 누구야?”

바울은 갈라디아 교회 성도들에게 자신이 사도가 된 것은 사람들에게서 난 것도 아니요, 사람으로 말미암은 것도 아니요, 오직 예수 그리스도와 및 죽은 자 가운데서 그리스도를 살리신 하나님 아버지로 말미암았다고 말했습니다. “사람들에게서 난 것도 아니요, 사람으로 말미암은 것도 아니요, 오직 예수 그리스도와 및 죽은 자 가운데서 그리스도를 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도 된 바울은 함께 있는 모든 형제로 더불어 갈라디아 여러 교회들에게 우리 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라.”(갈 1:1~3)

번제물은 제사장에 의해 모든 과정을 거친 후 재만 남습니다. 신앙생활은 우리가 자신의 악을 제거하려고 애쓰는 것이 아닙니다. 우리에게 문제가 되는 것은 다 예수님이 처리하십니다. 강하게 부각되어 있는 ‘제사장’레위기 1장 번제에 관한 이야기에서 강하게 부각되는 단어가 있는데, 바로 ‘제사장’입니다. 5절에는 “아론의 자손 제사장들은”이라고 되어 있고, 7절에는 “제사장 아론의 자손들은”, 9절에는 “제사장은”, 11절에는 “아론의 자손 제사장들은”, 12절과 13절과 15절에는 “제사장은”, 17절에는 “제사장이”라고 되어 있습니다

나 같은 사람이 무슨 예수님의 제자야?베드로와 요한이 성전에 올라갔다. 거기에 나면서 앉은뱅이 된 사람이 있었는데, 사람들이 그를 메고 와서 그곳에 두어 앉은뱅이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸했다. 그가 베드로와 요한이 성전에 들어가려고 하는 것을 보고 구걸을 했다. 베드로와 요한에게는 돈이 없었다. 대신 마음 안에 예수님이 계셨다. 순간, 베드로가 예수님을 생각했다. 예수님이 십자가에 못 박히시기 위해 군인들에게 잡혀가실 때, 베드로가 그 뒤를 따라가다가 예수님을 세 번이나 모른다고 부인했다. 그 전에 베드로는 예수님에게 ‘내

내가 어렸을 때 어느 가수가 “사람 나고 돈 났지, 돈 나고 사람이 났다더냐”하는 노래를 불렀다. 그 당시 이 노래는 세상을 이렇게 만든 세상 지도자들과 사회를 풍자하고 불만의 감정을 나타내는 노랫말이라고 생각했다. 우리는 종종 세상에서 사람들의 가치 기준이 제대로 서지 않아 사람과 돈의 우선순위가 바뀌어 많은 문제가 야기되는 것을 본다. 그래서 사회적으로도 여러 문제가 일어나고 있다. 자본주의 사회에서는 돈이 많으면 편하고 많은 것을 소유할 수 있어서 누구나 돈을 좋아하게 된다. 사람이 돈맛을 보고 돈에 빠지면, 소유욕 때문에 형

유대인의 영향력이 강했던 갈라디아 지방갈라디아는 사도 바울이 1차 전도 여행 때 복음을 전한 곳이었습니다. 그때 바울은 그 지역에 있던 유대인들에게서 많은 핍박을 받았습니다. 비시디아 안디옥에서는 유대인들에게 쫓겨 복음을 더 이상 전하지 못하고 이고니온으로 옮겨야 했습니다(행 13:45, 50). 이고니온에서도 유대인들의 핍박을 피해 급히 루스드라로 도망쳐야 했습니다(행 14:5~6). 급기야 루스드라에서는 안디옥과 이고니온에서 쫓아온 유대인들에 의해 돌에 맞아 성밖에 버려지기까지 했습니다(행 14:19). 이처럼 갈라디아 지방은

복음을 위해 살면서 어려움과 문제가 많았지만하나님은 한 번도 외면하지 않고 넘어가게 하셨습니다.두 정탐이 여리고 성에서 무슨 일이 닥칠지 몰랐다가 자신들을 지켜주는 기생 라합을 보았습니다.이스라엘 백성이 가나안 땅으로 들어갈 때넘치던 요단강 물이 갈라져 마른 땅을 건넜습니다.가나안 땅 첫 성인 견고한 여리고가 무너졌습니다.그 전에 이스라엘 백성 60만 명이 광야에서 죽었습니다.하나님이 가나안 땅을 주셨지만, 하나님을 믿는 믿음이 없었기 때문입니다.믿음이 있었던 여호수아는 백 세가 넘게 살면서백성들을 이끌고 가나안에 들어가는 인도자가

“예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라.”(롬 8:11) 누군가와 만나는 길들마음과 몸은 다르다. 한국에 있는 내 몸이 미국에 가려면 비행기 표를 사야 하고, 비행기를 타고 15시간 정도 가야 한다. 공항에서 다시 차를 타야 선교사인 아들 집에 가서 아들과 손자를 만날 수 있다. 다른 방법으로, 인터넷을 통해 손자들의 얼굴을 볼 수도 있다. 화상 통화를 하면 직접 보지는 못해도 영상으로 대화하면

번제의 제물은 소나 양으로, 정한 짐승이어야 합니다. 하나님은 부정한 짐승과 같은 인간을 결코 받지 않으십니다.하나님이 받으시는 분은 정한 예수 그리스도뿐입니다. 하나님께 번제를 드리려고 하면, 그 제물이 반드시 정한 짐승이어야 한다는 조건이 붙습니다. 레위기 1장 2절에서 “생축 중에서 소나 양으로 예물을 드릴지니라.”라고 분명하게 못박아 놓은 이유는, 소나 양은 정한 짐승이기 때문입니다. 정한 짐승이 아니면 하나님께서 절대로 받으실 수 없습니다. 정한 짐승만 받으시는 하나님 레위기 11장에 정한 것과 부정한 것에 관한 이야기가

양이나 소의 가죽을 벗기고, 각을 뜨고, 기름을 취하고, 내장과 정강이를 물로 씻고, 그 모두를 불사르는 번제. 레위기가 번제로 시작되듯 우리가 자기 생각을 다 버린 뒤 하나님의 말씀을 따릅니다. 레위는 야곱의 열두 아들 가운데 한 아들의 이름입니다. 야곱에게는 두 아내 레아와 라헬이 있었습니다. 레위는 야곱에게 사랑 받지 못한 아내 레아에게서 태어난 아들로, 레아가 셋째 아들을 낳은 뒤 ‘내가 세 아들을 낳았으니 이제 남편이 나와 연합하리로다’라는 소망을 가지고 그 이름을 레위라고 지었습니다. ‘레위’는 ‘연합’이라는 뜻이며, 레

내 주위에 있는 목사님들 중 손주를 본 분들이 많아서, 휴대폰에 저장된 손주들의 사진과 동영상을 보며 웃고 즐거워하는 모습을 자주 본다. 엊그제만 해도 말썽을 피우던 아들이 선교사가 되고, 어느덧 사랑스러운 손주를 낳은 것이다. 늙어가는 것이 한편 서글프지만 행복하다. 성도들도 그러하리라 생각한다. 구원받은 성도들의 자녀가 점점 많아지고, 세상은 죄가 난무하고 갈수록 위협적이며 유혹은 깊어간다. 이런 세상에서 누가 예쁜 아이들을 지켜주겠는가? 단연 하나님이시다. 하나님께서 자녀 교육을 위해 선물을 주셨는데 그것은 바로 성경이다. 또

신앙 안에서 나의 선한 마음도 악한 것이기 때문에 버려야 하는데, 많은 성도들이 자신이 보기에 옳다는 마음이 들면 버릴 줄 모릅니다. 내가 볼 때 아무리 옳아 보여도 내게서 나온 것은 다 가시와 엉겅퀴 같은 것으로 악합니다. 땅에서 가시와 엉겅퀴를 제거하기 위해서는 반드시 경작자가 있어야 합니다. 이것이 창세기 3장에서 ‘인간이 범죄하고 난 이후의 경작’입니다. 그런데 이것보다 더 중요한 것이 창세기 2장에서의 경작입니다. 창세기 2장에서의 경작은 무엇을 의미하는가? “여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에 천지의 창조된 대략이 이러

“아브람은 가나안 땅에 거하였고 롯은 평지 성읍들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라.”(창 13:12) 하나님은 아브라함을 선택하셨다. 하나님은 세상 만민을 사랑하셨으며, 모든 사람을 죄에서 구원받게 하시고 그들 모두 하나님께 속해 복을 받게 하셨다. 나는 1962년에 죄에서 벗어나 거듭나기 전에는 아무 쓸모가 없는 사람이었다. 시골에서 할 일이 없어서 동네 친구들과 어울려 지내며 남의 집 사과나 따먹는 등 도둑질을 하며 소망 없이 살았다. 그리고 그 죄를 용서해 달라고 얼마나 많이 기도했는지 모른다. 그래도 여전히 죄

하나님의 말씀을 마음에 받아들이면힘이 되어 우리 삶을 이끌어갑니다.한 계집아이가 나아만 장군 집에 포로로 잡혀왔습니다.‘하나님이 왜 나를 포로가 되게 하셨지? 이 삶이 지긋지긋해!’어느 날 하나님이 계집종에게 새 마음을 넣어주셨습니다.‘우리 장군님이 문둥병자네.사마리아에 계신 선지자에게 가면 낫는데. 문둥병이 나으면 이 집에서 근심이 떠나겠구나.’이 생각을 하니 너무 행복했습니다.사도 바울이 매를 많이 맞고 감옥에 갇혀 고통스러운데마음을 바꾸니까옥문이 열리고 간수가 구원받는 놀라운 일이 일어났습니다.‘아, 간수와 그 가족을 구원하려

오래전 대구에서 사역할 때의 일이다. 해외봉사단 귀국발표회에 시장님을 초청하려고 찾아뵌 적이 있다. 시장님에게 IYF의 인성교육과 해외봉사 프로그램의 성과에 관해 이야기드리자 대학생들의 활동과 변화에 감동하면서 최근에 겪은 일을 이야기해 주셨다.하루는 열차를 타고 서울에 가는데, 객차는 만석이었고 승객들은 저마다 조용히 창밖을 내다보거나 책을 읽으며 나름의 여행을 즐기고 있었다고 한다. 그런데 갑자기 대여섯 살 정도로 보이는 한 아이가 의자 위에 올라가 펄쩍펄쩍 뛰고 돌면서 깔깔깔 웃고 고함을 지르며 소란스럽게 했다. 승객들 모두

가룟 유다는 돈에 관심이 많았다예수님께서 죽은 나사로를 살리셨다. 그 감동을 어떻게 말로 다 표현할 수 있을까! 마리아와 마르다는 예수님께서 오빠를 살려주셔서 감사가 넘치는 삶을 살았다. ‘마리아와 마르다 마음에 어떤 감사가 자리하고 있었을까?’ 그냥 생각만 해도 감사하다. 오빠와 같이 지내면서 두 사람은 오빠와 함께 있는 것 자체가 감사했다. 감사한 마음이 마리아와 마르다의 마음을 주님에게로 향하게 했다. 마리아와 마르다의 마음에는 예수님이 자주 찾아오셨다. 그러면 감사하고, 또 예수님을 위해서 무엇인가를 해야겠다는 생각이 들었다

하나님이 소돔과 고모라를 멸망시키려고롯의 가족을 소돔 성에서 나오게 하셨습니다. 롯이 딸들과 정혼한 사위들에게 간곡하게 말했습니다.“하나님께서 이 성을 멸하실 터이니 떠나자.”그러나 사위들은 농담으로 여겨 멸망을 당했습니다. 사탄은 우리 마음에 생각 하나를 넣습니다.그 생각이 아무것도 아닌 것 같지만기회가 되면 우리를 타락과 멸망으로 이끌어 갑니다.복된 사람은‘이것은 사탄의 생각이야’하고 멸망으로 가는 생각을 과감하게 버리고 하나님의 나라로 가는 마음을 따라서 복을 받습니다.많은 사람이 사탄 편에 서서 하나님을 거부합니다.성경 말씀