먼 곳에 있는 전망대에서 힌놈의 골짜기를 바라보는 사람들에게 ‘왜 직접 들어가보지 않느냐?’고 물으면, 시간이 없다고 하거나 별로 가보고 싶지 않다고 한다. 사람들의 대답 속에 ‘불길하다’ 혹은 ‘기분 나쁘다’와 같은 느낌이 역력하다. 나 역시 힌놈의 골짜기에 대해 쓰려고 했을 때, ‘하고많은 장소들 가운데 하필이면…’ 하고 몇 번의 망설임이 있었다. 쓰레기 소각장이요 시체 매장지인 힌놈의 골짜기 힌놈의 골짜기는 예루살렘 남서쪽에 위치한 골짜기로, 골짜기를 따라 계속 내려가면 기드론 골짜기와 감람산의 겟세마네 지역과 만난다. 지금은

계절의 백미(白眉) 5월에는 이름 붙여진 날이 많다. 근로자의 날, 어린이날, 어버이날, 스승의 날, 성년의 날 등 가족 관련 행사가 줄줄이 이어져 빈 주머니가 더 홀쭉해지는 때이기도 하다. 길을 걷다 보면 바람에 살랑거리는 현수막들이 보이는데, 한결같이 효도(孝道)에 관한 내용들이다. ‘가정의 달, 부모님께 효도합시다’ ‘어버이를 위한 주현미 효도 콘서트

한국에서 오신 어느 목사님을 강사로 모시고 가진 집회 때였다. 목사님이 베냉에서 가볼 만한 곳이 있는지 묻는데, ‘이곳에 볼 만한 곳이 어디 있겠나?’ 하는 생각이 들었다. 그러다가 문득 ‘아, 목사님이 오리지널 아프리카를 보기 원하시는구나!’ 싶어, “좋은 곳이 있습니다.” 하고 대답했다. 소창훼, 배를 타고 한 시간쯤 가면 도착할 수 있는 섬. 그곳에서

뉴욕 시민을 위한 전도집회가 열린 맨하탄 버룩대학의 메이슨홀. 강사 목사의 설교가 끝나고 이어진 신앙상담 시간. 복음을 듣기 원하는 사람이 무척 많아 목회자들은 물론 형제 자매들, 단기선교사들도 복음을 전하느라 바빴다. 손을 모으고 전도자의 말에 귀 기울이는 집회 참석자. 겨울을 밀어내는 봄기운처럼 죄악과 고통과 어둠을 밀어내는 기쁜소식(福音)이 그의 마음

5,000여 뉴욕 기독교인들의 마음을 울린 부활절 칸타타 공연. 십자가를 지고 채찍에 맞으며 골고다언덕을 오르시는 예수님은 내 죄를 대신한 하나님의 어린양! 피투성이 몸으로 십자가에 달려 하신 마지막 한 마디. “다 이루었다.” 적막 속에 관객들의 눈에선 눈물이 흐른다. 얼마 후, 예수님이 부활하시자 관객들의 얼굴은 환희로 가득 찬다. (공연을 마친 후 박

박해 후의 교리 논쟁오랜 기간에 걸친 기독교에 대한 박해가 종식되고 로마제국에서 기독교가 공인되면서 내부적인 문제가 발생하였다. 그것은 교리적 논쟁이었다. 초대 기독교 교리 논쟁의 최대 주제는 ‘삼위일체’ 문제와 ‘그리스도론(그리스도의 신성과 하나님 아버지와의 관계)’ 문제였다. 이 논쟁은 아리안 논쟁(Arian Controversy)이라고 불렸다. 당시 정치적 안정을 이룬 콘스탄틴 대제는 로마가 종교적으로도 안정되기를 바랐다. 아리우스(Arius) 아리우스는 리비아 사람으로 알렉산드리아의 장로였다. 그는 키가 크고 변설(辨說)이

헤롯 성전의 서쪽 벽 60미터우리가 아는 것처럼 ‘통곡의 벽’은 BC 20년 경 헤롯 왕에 의해 지어진 성전 벽의 일부분이다. AD 70년 로마의 티투스 장군이 예루살렘을 정복하고 성전을 파괴할 때 로마군의 위대함을 후대에 보여주기 위해 성전의 서쪽 벽을 남겼는데, 그것이 바로 ‘통곡의 벽’이다. 지금 남아 있는 성전 벽은 60미터 가량이다.로마 시대를 지나 비잔틴 시대에 들어와서, 로마 시대와 달리 전 세계에 흩어져서 사는 유대인들에게 1년에 한 번 예루살렘에 올라와 이 벽 앞에서 기도할 수 있게 특별히 허락되었다. 당시 유대인

멸치를 다듬으려고 쟁반에 펼쳐놓고 자세히 들여다보니 생김새가 각각이다. 물속을 휘젓고 다니던 놈들을 잡아 펄펄 끓는 물에 재빨리 삶아 말렸을 텐데… 생사가 바뀌는 그 가공可恐스런 상황 속에서도 체통 지키려는 양반처럼 입 다물고 꼿꼿이 있는 놈, 토르소처럼 머리도 꼬리도 사라지고 몸통만 덩그러니 남은 놈, 두고 온 바다가 아쉬운지 고개 돌려 뒤를

얼마 전, 가나에서 가장 북쪽에 있는 지역 교회인 볼가탕가 교회에 가서 3일간 집회를 했다. 볼가탕가에 도착하니 말로 표현할 수 없을 만큼 더웠다. 기온이 섭씨 45도 정도인데, 현지인 전도자는 양철 지붕 집을 빌려서 살고 있었다. 지붕의 열이 그대로 방바닥까지 내려와 침대가 뜨끈뜨끈하고 방바닥도 뜨거웠다. 한증막에 들어가 있는 것 이상이었다. 신발을 벗어

안식일교회의 주장안식일교회는 안식일이 한 주간의 일곱 번째 날이며, 기독교인들은 제칠일에 쉬고 그날을 예배의 날로 지켜야 한다고 주장한다. 심지어 어떤 사람들은 구원도 구약의 안식일 준행 여부에 달려 있으며, 계시록에 언급된 ‘짐승의 표’는 토요일 대신 일요일을 지키는 것을 말한다고 하기도 한다.안식일교회는 일요일 예배의 기원을 초기 교회의 배도(背道)에 돌리고 있다. 고대 로마의 이교도들은 일요일에 태양신에게 제사를 지냈는데, 배도한 교회가 그 이방 종교의 관행을 받아들였고, 그 흔적이 일요일(Sunday=Sun+day)이란 단어

2,000년 전 가버나움에서는…가버나움은 ‘옛 나훔 선지자가 살았던 곳’이라고 해서 ‘가버나움’이란 이름이 붙여졌다고 한다. 예수님 당시 갈릴리에서 물고기를 잡아 생활하던 유대의 어부들은 가버나움에 선착장을 만들고 그곳을 중심으로 활동했다고 전해진다. 선착장 부근에 어시장이 열리면, 어부들은 생선을 벌여놓고 사람들은 싱싱한 생선을 사기 위해 몰려들었을 것이다. 사람들이 많은 곳에서 말씀을 전하시던 예수님은 그곳으로 가 배를 육지에서 조금 띄워놓은 후 배 위에서 말씀을 전하시곤 했다. 어쩌면 갈릴리의 이 선착장에서 예수님이 베드로를

라이베리아는 1989년부터 2003년까지 여러 차례 내전을 겪었다. 내전 중에 반군이 수도 몬로비아를 점령하기 위해 정부군과 치열하게 전투를 벌인 적이 있는데, 그들은 정부군을 고립시키기 위해 몬로비아에 공급되는 전기와 물을 끊으려고 댐을 폭파시켜버렸다. 이후 전쟁은 끝났지만 나라가 경제력을 잃어 라이베리아 사람들은 계속 전기와 수도 없이 살아야 했다. 내

이 세상 최고의 성지(聖地)는 성경이다.그리고 구원받은 그리스도인들의 마음이다.지금 이스라엘의 성지라 불리는 곳에서는 대부분 예수님의 흔적을 찾아볼 수 없지만,성경 속에서 예수님은 2천 년 전이나 지금이나 동일하게갈릴리를 거니시고 제자들을 가르치시고 기적을 행하고 계신다.그 예수님이 우리 마음속에서 동일하게 역사하고 계신다. ‘야르데닛’과 ‘카세르 엘 야후드’갈릴리 호수에서 사해까지 이스라엘 땅을 남북으로 가로질러 흐르는 요단강. 예수님이 이 땅에 계실 때 지나가신 곳이 많지만 반드시 지나가셔야 했던 곳 가운데 하나가 요단강이었다.

그루터기에 앉아 | 편집부 오래 전, 미국에 ‘바우디치(Bowditch)’라는 소년이 있었다. 집이 너무 가난해 어느 항구의 항해용품을 파는 가게에서 점원으로 일하는 그 소년은 선장이 되는 것이 꿈이었다. 점원 생활이 어린 소년에게 무척 힘들었지만, 소년은 희망을 가지고 지냈다. 자신에게 힘이 되어주는 멋진 분이 있었기 때문이다. 그는 영국을 오가는 어느

서부 아프리카는 가나-토고-베냉-나이지리아 식으로 나라들이 서로 연결되어 있다. 우리는 가나에 자주 가는데, 그리 멀지 않아서 육로로 다니곤 한다. 베냉에서 육로로 가나에 가려면 반드시 토고를 통과해야 한다. 먼저 토고로 가는 차를 타고, 토고에서 다시 차를 갈아타고 가나로 가는 것이다.베냉에 간 지 얼마 되지 않았을 때이다. 한번은 우리 부부가 토고로 가

로마제국의 혼란과 디오클레티아누스의 개혁3세기의 로마제국은 매우 혼란스러웠다. 235년에서 284년까지 49년 동안 무려 26명의 황제들이 제위에 올랐다. 당시의 로마 군대는 제국 자체보다 자신이 속한 군단(軍團)의 군단장이나 지역의 총독에게 절대적인 충성을 바치는 풍조가 만연해서 한 군단장이 몇몇 군단과 힘을 합치면 로마로 진군하여 황제 자리를 찬탈하는

사해 사본의 가치와 중요성지금까지 발견된 성경 사본 가운데 가장 오래된 것은 쿰란에서 발견된 ‘사해 사본’이다. 사해 사본은 BC 2세기~BC 1세기에 만들어진 것으로, 사해 사본의 중요성은 발견된 후 오늘날까지 높이 평가되고 있다. 사해 사본이 발견되기 전, 남아 있는 히브리어 구약 성경의 사본들 가운데 가장 오래된 것은 AD 10세기에 만들어진 것이었다

성경은 1,600년에 걸쳐 기록된 하나님의 말씀성경을 영어로는 바이블(The Bible)이라 한다. 바이블은 라틴어의 비블리아(biblia)에서 유래되었으며, 비블리아는 헬라어 비블로스(biblos)의 복수형으로 책을 의미했다. 종이가 발명되기 이전 고대에는 갈대줄기를 엮은 '파피루스'에 글을 기록하였기에 그 책을 '비블로스'라고 했다. 또한 비블로스는 지중해 연안 페니키아의 항구 도시 '쥬베르'의 헬라어 이름이기도 했다. 그곳은 이집트산 파피루스의 주요 수입항 역할을 했다. 최초의 성경