하나님께서 만물을 만드실 때 인간을 중심으로 만드셨는데, 제일 마지막에 사람을 만드셨습니다. 하나님께서는 사람을 만드실 때 다른 짐승들과는 다르게 만드셨습니다. “하나님이 자기 형상, 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”(창 1:27) 성경은 하나님께서 만드신 만물 중에서 하나님의 형상대로 지음받은 것은 오직 사람뿐이라고 했습니다. 하나님께서 인간을 사랑하셔서 인간에게만 하나님의 형상을 주셨다는 것입니다.하나님의 형상은 어떠한 것입니까? 하나님이 우리처럼 손이 있고 발이 있다는 말입니까? 아닙니다. 성경

역대하 7장 16절에서 하나님이 “내 눈과 내 마음이 항상 여기 있으리라.”라고 하셨습니다. 하나님이 택하신 곳은 바로 성전입니다. 성전은 세상에 하나밖에 없습니다. 성전 외의 예배나 모임 장소는 회당이라고 했습니다. 성전은 처음에 솔로몬이 7년에 걸쳐서 건축했고, 이후에 스룹바벨 때 재건했습니다. 예수님 당시에는 헤롯 왕이 성전을 재건했습니다. 헤롯은 이스라엘 사람이 아닌 에돔 자손이었습니다. 그는 이스라엘 사람들의 마음을 얻기 위해 그들이 가장 소중하게 생각하는 성전 재건하는 일을 했습니다. 그 후 서기 70년에 로마군에 의해

구약 시대에는 염소나 황소의 피와 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려서 그 육체를 정결케 해서 거룩하게 했다. 하물며 흠 없는 자기를 드린 예수 그리스도의 피가 어찌 우리 마음을 깨끗하게 하지 못하며, 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠는가!“그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한, 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라. 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그

“이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라.”(롬 3:21) 다윗은 자기 생각이 아닌 하나님의 뜻을 따라 일생을 살았다. 반대로 사울은 하나님의 뜻보다 항상 자기 생각을 따라서 살았다. 사울 시대에 블레셋 사람 골리앗이 전쟁터에 나타났다. 그의 신장은 6규빗 한 뼘으로, 약 3미터나 되었다. 모든 이스라엘 사람들이 골리앗을 보고 두려워서 정신을 잃었다. 다윗은 그렇지 않았다. 하나님이 함께 계셨기 때문이다. 블레셋 장수 골리앗이 키가 크고 힘이 세지만 하나님을 이기지는 못한다. 이스라엘

이스라엘 백성이 이집트에서 나온 뒤 시내 광야에 이르렀을 때, 하나님이 모세를 시내산으로 부르셨습니다. 거기서 돌판 두 개에 십계명을 새겨 모세에게 주셨습니다. 율법을 주시는 데는 하루면 충분할 텐데, 모세가 시내산에서 40일을 있었습니다. 하나님은 그동안 모세에게 하늘나라에 있는 성전을 보여 주셨습니다. 그리고 그 모양대로 이 땅에 성전을 만들라고 하셨습니다. 당시는 이스라엘 백성들이 광야를 옮겨 다니며 텐트 생활을 하고 있었기 때문에 성전을 천막으로 만들었습니다. 그것을 ‘성막’이라고 했습니다. 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는

땅이 혼돈하고 공허하며 깊은 흑암 속에 있었을 때, 하나님이 그 땅을 꽃이 피고 새가 노래하며 아름다운 열매가 맺히는 세상으로 바꾸셨습니다. 하나님은 우리 마음도 그렇게 바꾸기를 원하십니다. 하나님은 지금도 많은 사람들의 마음에 역사하셔서 혼돈하고 공허하며 흑암 속에 있는 마음을 아름답게 바꾸고 계십니다.오늘은 하나님께서 흑암 속에 있던 땅을 어떻게 바꾸셨는지 살펴보겠습니다. 창세기 1장 3절에 보면, “빛이 있으라 하시매 빛이 있었고”라고 했습니다. 하나님은 망치, 톱, 대패 등 연장이나 기계를 사용하셔서 세상을 바꾸신 것이 아닙

신앙생활에 있어서 가장 중요한 것은, 내 생각과 하나님의 생각의 차이를 아는 것이다. 한 예로, 요한복음 8장에 간음한 여자가 나온다. 이 여자는 간음하다 잡혀서 서기관들과 바리새인들이 끌고 예수님 앞으로 왔다. 그들이 예수님에게 물었다. “모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까?”예수님은 아무 말씀도 하시지 않고 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 글씨를 쓰셨다. 그들이 묻기를 마지않자, 예수님이 일어나서 말씀하셨다. “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라.”그리고 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에

구약 시대에 성막에서 드린 속죄제사에는 꼭 필요한 것이 몇 가지 있었습니다. 첫 번째로, 제사는 죄인이 드립니다. 두 번째로, 제사를 드리는 제사장이 있어야 합니다. 세 번째로, 드릴 제물이 있어야 합니다. 이처럼 속죄제사에는 성막, 죄인, 제사장, 제물 등 네 가지가 있어야 합니다. 흠이 없는 양이, 안수를 받은 뒤, 죽임을 당해야속죄제사에서 핵심적인 내용 하나가 ‘대속’입니다. 죄의 대가를 죄를 지은 사람이 지불하는 것이 아니라 제물이 지불합니다. 그런데 이때 중요한 사실이 있습니다. 죄인이 자신이 지은 죄를 제물에게 넘겨야 한

내가 열심히 기도하고 성경을 읽고 전도하는 것과하나님이 우리를 사랑하시는 것은 비교가 되지 않습니다.우리는 잘한다고 해도 연약하고 부족한 것이 있지만 하나님이 우리를 사랑하시면 우리가 완벽하고 거룩하고 복됩니다.요셉은 어머니가 세상을 일찍 떠나서 외롭게 살았습니다.그것이 요셉이 하나님과 가까워지는 계기가 되었습니다. 하나님이 요셉의 앞길을 여니까, 처음에는 어려운 것 같았지만그보다 귀한 일꾼이 없을 정도로 애굽을 기근에서 건져내는귀한 하나님의 사람이 되었습니다. 우리는 신앙생활을 할 때 자신이 열심히 하는 것에 기대를 둡니다.그러나

창세기에 나오는 인물들, 사건들에 숨겨진 하늘의 보석들성경은 하나님이 우리에게 주신 아름답고 영광스러운 선물이다. 특별히 창세기에는 빛나는 보석들이 무수히 숨겨져 있다. 미국 LA에 있는 ‘Radio Korea’에서 5년 동안 방송된 박옥수 목사의 가 이후 여섯 권의 책으로 출간되었다. 에서 하늘의 보석들을 하나하나 발견해 가는 동안 우리 마음에 하나님의 빛나고 아름다운 세계가 점점 광활하게 펼쳐진다. 책에 실린 내용들 중 일부를 선정하여 연재한다. 창세기 1장 1절에 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니

요한복음 9장에서 눈먼 소경이 길에서 예수님을 만났다. 그가 그때까지 사람들에게서 얻을 수 있었던 것은 동전 몇 닢에 불과했다. 그렇게 살던 그가 어느 날 예수님을 만났다. 예수님은 그가 얻기를 바라는 동전을 갖고 계시지는 않았다. 그 대신 그가 한평생 바라고 바라던 밝은 눈을 가지고 계셨다. 예수님은 눈먼 소경에게 그가 소경으로서는 마지막으로 걸어가야 할 길을 말씀하셨다. “실로암 못에 가서 씻어라.”구걸하기 위해 누구에게라도 겸손했던 소경소경은 그때까지 무엇 때문에 길거리로 나왔는가? 길에서 사람들을 만날 수 있고, 그들 가운데

구약 성경은 예수 그리스도의 이야기로 가득 차 있다. 성경 내용에서는 전혀 보이지 않는 예수 그리스도의 이야기가 우리 눈에 선명하게 보이고, 그것이 신약 성경과 연결될 때 우리는 참된 신앙의 길을 발견하게 된다. 그 길은 쉽고 분명하며, 하늘의 놀라운 축복을 부어주어 우리 마음을 기쁨과 감사로 채운다. 한국 CLF(Christian Leaders Fellowship) 컨퍼런스에서 오세재 목사가 ‘성막에서 드린 제사와 그리스도의 구속’을 주제로 목회자들에게 강연한 내용을 요약하여 5회에 걸쳐 소개한다. 구약 시대에 제사장 외에 성막에

선지자 생도의 아내가 하나님의 사람 엘리사를 찾았다. 문제가 있었기 때문이다. 그는 남편이 죽고 두 아들과 함께 삶을 이어나갔다. 그런데 열심을 다해 살았는데도 빚이 많아, 빚쟁이가 와서 두 아들을 종으로 팔아 빚을 해결하겠다고 했다. 남편이 죽고 난 뒤 두 아들과 함께 살아온 삶이 몇 년인지는 몰라도, 이제 두 아들이 종으로 팔려가야 하는 일 앞에 선 것이다. 수없이 생각하고 생각해도 해결할 수 있는 길이 없었다. 사람은 왜 하나님을 찾는가? 대부분의 사람들이 하나님을 찾긴 하지만, 하나님을 전폭적으로 의지하지는 않는다. 선지자

구약시대에 안식일이 되면 일하지 않고 쉬었던 것처럼, 누구든지 예수님 안에 들어오면 모든 짐을 벗고 쉬게 된다. 는, 예수님이 우리 짐을 대신 지심으로 말미암아 우리가 죄와 근심과 고통에서 벗어나 참된 쉼을 누리며 하나님께 감사하는 삶으로 우리를 인도해 준다. 의 내용을 7회에 걸쳐 소개한다. 성경을 읽으면, 처음에는 우리 생각으로 도무지 이해가 가지 않는 부분들이 정말 많습니다. 창세기 27장에서 이삭이 맏아들 에서를 불러 “내가 언제 죽을지 모르니 가서 사냥하여 나의 즐기는

요한복음 5장에서 예수님이 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다.”(요 5:39)예수님이 세상에 계실 때에는 신약 성경이 없었기 때문에, 여기에서 예수님이 말씀하신 성경은 구약 성경을 가리킵니다. 예수님이 구약 성경은 당신을 증거하는 것이라고 하셨습니다. 제가 구원받기 전에는 구약 성경이 예수님을 이야기하고 있다는 사실을 몰랐습니다. 창세기를 읽어도 예수님이 나오지 않고, 출애굽기를 읽어도 예수님이 보이지 않았습니다. 그런데 구원받고 나서

성경에 많은 인물들이 나옵니다. 노아, 아브라함, 야곱, 다윗, 베드로, 바울…. 어떤 사람은 짤막하게 나오고 어떤 사람은 길게 나옵니다. 성경은 여러 인물들을 통해서 우리 마음의 모양을 그리고 있습니다. 우리 중에는 나아만 장군처럼 자기 생각이 강한 사람도 있고, 38년 된 병자처럼 마음이 다 무너진 사람도 있습니다. 또 떡을 얻어먹으려고 예수님을 따라다녔던 사람들과 같은 마음을 가지고 있는 사람도 있습니다. 하늘에서 비가 내리면 빗물이 낮은 데로 흘러가 내를 만나고, 냇물을 따라 흘러가 강을 만나고, 강을 지나 바다로 갑니다.

요한복음 8장에 보면, 예수님이 성전에서 백성을 가르치고 계셨다. 그때 서기관들과 바리새인들이 간음 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 말했다. “선생이여, 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까?”예수님은 세상에 구주로 오셨다. 그렇기 때문에 간음하다 잡힌 이 여자도 살리셔야 했다. 그런데 이 여자를 어떻게 살리시는가?율법에는 이런 여자를 돌로 치라고 말했다. 율법대로 하면 이 여자는 반드시 돌에 맞아 죽어야 했다. 문제는, 이 여자만 죄인이 아니라는 사실

성경을 알고 하나님의 말씀이 마음에 이해가 되면 믿는 것이 쉽고 신앙생활이 쉽습니다. 반대로 성경을 정확히 모르고 믿으려고 하면 정말 어렵고 힘듭니다. 신앙생활은 막연하고 애매한 것을 믿으려고 하는 것이 아닙니다. 먼저 하나님의 말씀을 확실히 알면 믿으려고 애쓰지 않아도 믿어집니다. 안식일에 일해도 죄가 되지 않는 곳예수님의 제자들이 안식일에 밀 이삭을 잘라서 먹은 것을 바리새인들이 문제삼았을 때, 예수님이 이렇게 말씀하셨습니다. “안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐? 내가

우리는 ‘율법의 행위’와 ‘값없는 은혜’에 대해 이야기하고 있습니다. 율법은 인간에게 행위를 요구합니다. 그런데 율법이 요구한 대로 살아서 의롭게 될 수 있는 사람은 하나도 없습니다. 로마서 3장 21절에서 율법 외에 ‘하나님의 의’가 나타났다고 했습니다. 우리가 율법대로 살아서가 아니라, 하나님의 의로 말미암아 의롭게 되는 길이 열린 것입니다. 절망뿐인 인간에게 24절에서 놀라운 소망이…로마서 3장 23절과 24절은 굉장히 중요한 내용을 담고 있습니다. “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”(롬 3:23)

“아합의 온 집이 멸망하리니 이스라엘 중에 매인 자나 놓인 자나 아합에게 속한 모든 남자는 내가 다 멸절하되”(왕하 9:8) 악한 여자 이세벨과 그의 남편 아합 왕은 이스라엘에서 수없이 많은 하나님의 사람을 죽이고 핍박했다. 한번은 아합이 이스라엘 왕과 함께 아람 왕과 전쟁을 벌였다. 그때 아람 왕이 병거 부대를 통솔하는 장관들에게 명령했다. “너희는 작은 자나 큰 자나 더불어 싸우지 말고 오직 이스라엘 왕과 싸워라.”그런데 이스라엘 왕 아합은 왕복을 벗고 왕이 아닌 것처럼 변장을 했고 유다 왕만 왕복을 입고 전쟁에 임했다. 전투가